颜须服饰（颜须是什么意思）

服饰文化的内涵是什么

服饰的文化含义包括的三个方面为：物质文化、精神文化和哲学文化。物质文化指人类对物质的利用的形态，通常体现在人的衣、食、住、行领域，因此也包括了生产力形式。

民族性：不同民族的历史、宗教、信仰、传统习惯等在服饰上得到体现，反映出民族之间的文化差异和民族认同感。

服饰的文化含义包括的三个方面为：物质文化、精神文化和哲学文化。

中国传统服饰文化历经数千年的光辉发展历程，其内涵是极其丰富多彩的。但从宏观上而言，最有代表性的是其所呈现出的“和谐统一性”文化、“标示突出性”文化和“种类多样性”文化三大内涵。

服饰与道德的统一 儒家将人们的穿着打扮与道德相结合，用道德准则来定义服饰的象征意义。男性着装中的深衣，它是上下相连的，它适用于等级金字架中的所有阶层，它深受统治者的喜爱。

试述唐清两代服饰的特点

1、唐装本身品类多，善变化，从外形到装饰均大胆吸收外来服饰特点，多以中亚、印度、伊朗、波斯及北方和西域外族服饰为参考，充实唐代服饰文化，使得唐代服饰丰富多采富丽堂皇，风格独特奇异多姿，成为中国历史服饰中的一朵奇葩，世人瞩目。

2、唐代婚服结合了传统的庄重与现代的喜庆氛围。新郎穿着绯红色的服装，而新娘则选择青绿色的服饰。唐代的服饰层数丰富，穿着时层层叠压，女性还会外搭宽大的广袖上衣。

3、清朝，男子服饰基本以满服为模式，其中最显著地就是将汉人的宽大衣袖改为紧身的窄袖，而这最以“马蹄袖”为特色。在清代，凡有身份的男子都穿清式的长跑马褂，长袍为大襟，窄袖口，官服为马蹄袖，袍长至脚踝。

4、清中期以后女装层层镶边，称为“滚镶”。清代满族妇女着旗装，她们不缠足，不束裙，皆穿旗袍，有时外加坎肩。乾隆以后，满族女装中出现高底的“花盆底”鞋。

古代夫子的服饰

缁衣羊裘。黑色的外衣，内配黑羊羔皮裘。素衣麑裘。白色的外衣，内配小鹿皮裘。黄衣狐裘。黄色的外衣，内配狐狸皮裘。红紫不以为亵服。不用红色，紫色做在家穿的衣服。齐，必有明衣，布。

长冠服：为夫子和执事百官，用在祭宗庙及各种小祀，如五岳、四渎、山川、社稷等典礼穿者。委貌冠服：相当于周代的冠弁服。为公卿诸侯大夫行大射礼于辟雍的时候穿着。

就是穿了箭衣、马褂的黄天霸，也并非完整的清朝打扮，他同时戴的大额子、白夫子盔就不是清装。少数清装进入戏曲衣箱之后，也不限于只扮清代人物。 如《穿戴提纲》记载昆腔《昭君》：“二达子”作“时扮黄马褂”。

长冠服，即夫子和执事百官，用在祭宗庙及各种小祀，如五岳、四渎、山川、社稷等典礼穿着；委貌冠服，相当于周代的冠弁服。

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1、反绾是将头发拢高翻绾而成，也属于高髻的发式，其制法是将头发往后拢结，用丝线结扎，再分若干股，翻绾出各种式样。

2、皇后的三种服装有袆衣、鞠衣、钿钗襢衣；皇太子妃的三种服装有褕翟、鞠衣、钿钗礼衣。公卿礼服唐代官吏服装大致可分两类，一类为祭祀与重大政事活动的服装(祭服或朝服)；一类为比较普通的工作与社交活动的服装(公服或常服)。

3、唐朝男子的服饰名称其一是幞头，其二是圆领窄袖袍衫。唐时以幞头袍衫为尚，幞头又称袱头，是在汉魏幅巾基础上形成的一种首服。唐代以后，人们又在幞头里面增加了一个固定的饰物，名为“巾子”。

求日本平安时代的服饰和香熏以及各级官员的名称?

太政大臣(だじょうだいじん)：太政大臣是所有官职中最高的官职，可以说是天皇师傅的名誉职位，这一职务是最重要的，因为没有适任者就不设置的缘故，该官职空缺的时候很多。织田信长死后受到追赠，丰臣秀吉就任关白后也叙任该职。

而大奥中女子身着的服饰属于和服的一种，名为“十二单”，是平安时代就延续下来的盛装礼服，是由唐衣、裳、上衣、打衣、五衣和单衣组成的。 唐衣是披在最外面的华丽的锦缎衣物，以紫、绯为贵，金碧辉煌，美丽异常。

退红和白张这两种服装都是贵族仆属的装束，形式类似狩衣，总称为召具。退红是由叫做「あらぞめ」的薄红染布所制成的上装和黑袴构成的，最早是亲王家仆人的专用服装。之后为摄关打伞、提鞋的仆人也穿著这种衣服。

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